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賀賀蘇達娜：弄玄虛比較使用

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內容簡介: 博客來書店夜風吹不散凝固已久的血腥味。弗朝的氣味變了。充滿了結束的氣味……弗朝結束了嗎？所有弗朝人事物的名字都在那俟聚偈上。
有許多已經發生過，有許多仍靜待一一揭曉……
?兩套大婚服上的圖文像是歸屬的印記，像符，是庇祐的符。像聯，是展現誓諾的聯。那圖文到底是表示臣服、歸
屬？還是表示被臣服、被歸屬？
?如璐皇子殺了守衛如璐宮的侍衛、殺了如璐妃……琵黎尼帝逃得過嗎？博客來網路書局
?難道弗朝從來都沒有后嗎？蘇達娜跟琵黎尼帝有什麼關係？蘇達娜跟尼訶臘帝有什麼關係？為什麼是蘇達娜？
?賀賀看著竹簡上蘇達娜留給他的訊息。蘇達娜留給他的是一個字？或是兩個字？日？月？明？一個字或兩個字？
?「跟蘇達娜說：再見。」琵黎尼帝所說的再見究竟是要跟蘇達娜再相見？還是不再相見？弗朝會結束？弗朝會永無止盡？弗朝將改朝？弗朝將換代？源自於一本《金剛經》的感動，讓熱愛考古的吳心怡，打造出一個虛無的弗朝、一個謎樣的賀賀蘇達娜。
從《殺人玉》到《弄玄虛》，因爭帝、爭后、爭權所衍生出來的殺戮、紛亂，以及是是非非，似幻似真的發
生在若有似無的年代，弗朝果然是歷史遺漏的註記？賀賀蘇達娜是真有其人？還是一半虛構一半待查？在充滿詭譎的氣氛
中，弗朝的恩怨是非會不會嘎然而止？天地會不會變色？日夜會不會顛倒？故事還在發生，弗朝沒有結束。出到第七集，只是表示弗朝的事：不再公諸於世。作者簡介吳心怡一位不擅長活在現實世界裡的人。
只有在想像的當下才能感受到自己的存在。
廣告，是她得以呼吸的一個存在。
但她仍覺得有存在上的不確定感，便在做廣告之餘，再創造另一個世界，並且自在自由的活在裡面，那是一個小說的世
界、無設限的世界。
她的創作，有文學的，像《菊兒胡同六號》、《夢@屠宰場》、《女巫們?WOMAN》；行銷創意的，像《左腦攻打右
腦》、《明日行銷》；還有玄祕詭怪的《賀賀蘇達娜》系列。
我想像我自己的存在。吳心怡這麼說過。

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  作者： 吳心怡    新功能介紹
• 出版社：寶瓶文化    新功能介紹
• 出版日期：2005/05/05
• 語言：繁體中文

賀賀蘇達娜：弄玄虛比較使用

內容來自YAHOO新聞

走過低潮 范毅舜用鏡頭重尋生命智慧

（中央社台北9日電）隨著進入數位攝影時代，怎樣才算是一位好的攝影師？國際級攝影大師范毅舜受訪中提到，數位攝影曾讓他歷經一段低潮期，但接獲法國拉圖雷特修道院之邀，卻意外開展了他新的出版之路。

「對我來講是一個很大的挑戰，所以當他們贊助我器材的時候，我幾乎有長達半年的時間，我不知道拿來做什麼，因為我覺得數位攝影美學，是跟底片是很不同的」，回顧過程中的心境轉折。

范毅舜說「虛榮心真的很折磨人，那我實際一點，就接受我的宿命，接受我的環境」，終於，經歷一段長時間的摸索與反省，他正式接受拉圖雷特修道院邀請，後續生成《山丘上的修道院》一書。在《海岸山脈的瑞士人》一書中，有八篇是范跟一群瑞士籍白冷會的修士神父互動的故事，這個互動包括個人的心靈成長、非常隱私的部分。他提到，書中第一篇故事是一位德國神父雷保德，「寫他的故事對我來講，主要是一個療傷止痛」。

當時范毅舜去看罹患肺癌癌末的雷神父，在臨別前，曾請求神父贈與他一張照片作紀念，他沒選擇給神父拍照，是因為他不願給神父是在拍遺照的感覺。

雷神父最後把屬於自己那份羅馬公會聖人的大聖牌和十字架給了他。在離開前一刻，范毅舜想不知如何話別之際，神父就一把將他攬在懷抱裡面，並在范毅舜的額頭上，狠狠畫了一個十字架，然後就把他推開。

范毅舜說，「他給我一個很深的愛，跟友誼的一個記號，那個部分是在我有生之年，都帶給我最大的安慰」。主持人曾寶儀則回應范，「當你真的看到了美的東西的時候，真的有沒有按下快門、拍下那張照片，其實不見得那是最重要的事」。

在台南出生的范毅舜，曾獲選瑞典哈蘇相機全球最優秀的150位攝影家之一，也是萊卡相機在德國總部舉行攝影展的唯一華人。

近年出版作品如：描繪五、六十年前，一群瑞士籍白冷會的修士在台灣東部默默服務精神的《海岸山脈的瑞士人》；闡述用愛、用心就能捕捉動人光影的攝影書《逐光獵影》；介紹公東高工技職教育歷史與其清水模建築，在台灣至今賣破三萬本的《公東的教堂》；以及最新近作，由個人成長經驗談到台南文化的《台南 家》。1041209

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/走過低潮-范毅舜用鏡頭重尋生命智慧-223129138.html

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